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나사렛원로에게 물으면목회자

부르심 작성일 19-08-09 14:11 575회 0건

본문

​금년 감독투표 총회 2주 전 교단홈피 게시글 입니다.

원로 부르심  작성일19-03-18 06:37  312회  0건

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국민일보 미션 퍼옴. [오늘의 설교] [2010.11.05 17:32]

                  들어야 할 말과 듣지 않아야 할 말 왕상 12:6∼15

이스라엘의 세 번째 왕 솔로몬의 사후에 그의 아들 르호보암이 왕이 되었습니다. 솔로몬의 통치 기간 궁궐과 성전과 여러 개의 성을 쌓기 위한 강제노역에 동원돼 지쳐 있던 백성들이 르호보암에게 찾아와 그를 왕으로 섬기는 조건으로 고역과 무거운 멍에를 가볍게 해달라고 요구합니다. 이 요구에 응답하면서 르호보암은 들어야 할 조언을 듣지 않고 듣지 않을 말을 들음으로써 남조 유다와 북조 이스라엘로 분리되게 되는 역사의 죄인이 되고 맙니다.

 

그리스도인으로서 세상을 살면서 들어야 할 말과 듣지 말아야 할 말이 무엇인가를 생각해 보고자 합니다.

 

르호보암은 먼저 들어야 할 말을 듣지 않았습니다(6∼9절).

솔로몬을 생전에 모셨던 충성스러운 원로들은 르호보암에게 백성들이 많은 노역으로 지쳐 있으니 저들을 섬기고 좋은 말로 대답하면 저들이 영영히 왕의 종이 되리라고 조언했습니다. 섬기면 섬김을 받는다는 중요한 진리를 말한 것입니다. 그러나 르호보암은 충성스런 원로들의 말에 귀를 기울여 듣지 않고 거절하였습니다. 충언보다 간교한 감언에 넘어간 것입니다. 세상을 살다보면 종종 쉽게 풀기 어려운 문제들을 만납니다. 그 문제는 인생의 경험자인 노인에게 가서 물어보는 것이 삶의 지혜입니다.

 

르호보암은 듣지 않아야 할 말을 들었습니다(10∼12절).

백성들과 약속한 3일간의 시간에 르호보암은 하나님께 기도하고 그분의 음성을 들어야 했지만, 오히려 자신과 함께 자란 소년들의 말을 듣고 백성들의 요구를 거절하면서 그들의 조언을 따라 포악한 말로 대답했습니다. 오로지 권력을 이용하여 백성들을 지배하려는 욕망만이 그의 마음속에 충만하였던 것입니다. 수산궁의 에스더처럼 3일간 기도하고 하나님의 음성을 듣고 그분의 뜻에 따라 백성을 섬기며 봉사할 기회를 얻었다면 그의 생애는 달라졌을 것입니다.

 

르호보암은 자기 스스로 멍에의 길로 가게 됐습니다(13∼15절).

들어야 할 말을 듣지 않고 듣지 않아야 할 말을 들은 결과는 열 지파가 떠나고 두 지파로만 나라를 형성하게 되는 결과를 가져왔습니다. 그 후로 열왕기 상하에 보여주는 대로 계속된 범죄로 인해 나라가 망하는 결과를 가져오게 됩니다.

 

사람을 통해 말씀하시는 주님의 음성을 들어야 할 기회에 욕심을 따라 사람의 말을 들으려 하다가 돌이킬 수 없는 엄청난 결과를 맞이한 것입니다. 예수님이 이 땅에 사람의 모습으로 오셔서 십자가를 지심으로써 믿는 자는 누구든지 죄의 속박에서 벗어나 자유하게 해주셨습니다. 그러나 그 음성 듣기를 거부하는 많은 사람은 아직도 죄악의 노예로 속박 가운데 살고 있습니다.

 

하루에도 수많은 말이 오고 갑니다. 그 중에는 들을 말이 있고 듣지 않아야 할 말이 있습니다. 그 무엇보다 하나님의 음성을 들으려고 귀를 기울여야 합니다. 그리고 사람들의 말이라도 참된 귀가 열린 사람은 들을 말과 듣지 않을 말을 구분할 줄 알아야 합니다.

 

참으로 지혜로운 사람은 아첨의 말이나 남을 비난하는 말, 부정적인 말에는 귀를 닫고 충고의 말이나 교훈적인 말에 귀를 기울일 줄 압니다. 여러분은 어떤 사람입니까?

민경진 목사 (천안반석교회)

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한국 나사렛 70년, 100년을 향해!

1, ​이스라엘의 세번째 왕 솔로몬의 사후에 그의 아들 르호보암이 왕이 되었습니다. 초대 사울 왕에 이어, 두번째 다윗 왕, 세번째 솔로몬 왕, 그리고 네번째 르호보암 왕.

​ - 하나님께 잘 못하고 잘하고, 잘 못하든 잘하든, 축복과 저주, 이어가는 계열의 역사.

 

2,​ 왕으로 섬기는 조건. 고역이냐? 가벼운 멍에냐?

- 같은 하나님을 섬기며. 교리장정은 같으나​, 감독에 따라 변하는 통치력.

 

3, ​들어야 할 조언을 듣지 않고 듣지 않을 말을 들음으로써 남과 북으로 분할.

- 나사렛은 조언도, 듣지 않을 말 보다 감독이 좋아하는 소리만 귀 기울인다.

 

4,​ 백성들과 약속한 3일간의 시간에. 나사렛은 이런 원로를 찾는다!

-​ 중요한 사안마다 3일이라도 꿇어 기도하는 것을 40년 동안 못 보았다.

​   모세, 엘리야 수 많은 선조들처럼 그리고 주님을 본 받아서!

   기도하자는 원로의 말 들어 보았는가?​

 

5.​ 결과는 열 지파가 떠나고 두 지파로.

-​ 기도 없으니 분할하고 통합, 다시 분할 또 통합, 그리고 분할 당연지사,

교단 뿐인가? 기도가 없으니 사람 썩는 냄새. 기도가 없는 곳에 마귀가 춤춘다!

 

​6, 감독 자기 스스로 멍에의 길로 가게 됨.

- ​주님의 음성, 사람을 통해 하는 바른 소리, 내 귀에 거슬리는 쓴 소리.

   듣지 않는다, 싫다! 좋은 소리에 환장한다! 칭찬은 고래도 춤춘다,

   신난다!​ 그러다 망했다.

 

7, ​지금 나사렛이!!! 우리는!!!

- 원로의 말일찌라도 아첨​의 소리, 남을 비방하는 소리, 부정적인 말은 귀닫고,

   망하게하는 원로가 있을 까마는, 망하게 하는 원로의 말이면 귀 닫고 씻고!​

   먼저 감독의 욕심 내리고! ​

충고​, 교훈적인 말, 무엇보다 제일 먼저 주님의 소리, 성령이 하시는 소리 듣자!

 

​분별하여

​나사렛 여러분은 어떤 사람입니까?

​주님께서, 내가 이런날을 죽기 전에 볼수 있을 까?

                                     2019년 3월 18일

        64차 한국총회 대의원 부르심교회(구,이천큰교) 김태선 목사​

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100명 미만의 조회수, 교단 목회자 게시판에 귀 찮은 글로 모두 떠나는가?

본 교단 목회자 100명은 적은 수 아니고, 지금 사태에 대한 한마디 못하는 곳에 혼자라도 써야 하지 않는가? 쓰는 나도 지겨울 때가 되었는데...라면 착각이다.

사태의 유발자, 관계자, 조종자가 있는 한 지겹지도, 포기않고, 지치지 않는다.

 

위 글에, '솔로몬을 생전에 모셨던 충성스러운 원로들은 르호보암에게 백성들이 많은 노역으로 지쳐 있으니 저들을 섬기고 좋은 말로 대답하면 저들이 영영히 왕의 종이 되리라고 조언했습니다.'

 

어학사전에 조언[助言] 국어 뜻, 도움이 되도록 말로 거들거나 깨우쳐 줌.

1. 원로도 같은 원로가 아님-솔로몬을 생전에 모셨던 충성스러운 원로들 임.

    나사렛원로는 스스로 충성스러운 원로인지? 충성 아니면 조언 자격없음.

 

​2, 르호보암에게-왕일찌라도 할말은 하는 원로,

3, ​백성들이 많은 노역으로 지쳐 있으니-백성을 사랑하는 원로,

4, ​저들을 섬기고 좋은 말로 대답하면-섬기라고 하는 원로,

5, ​저들이 영영히 왕의 종이 되리라-먼저 섬기면 섬김받는다고 하는 원로,

(왕상 12:​6∼9절)에 나오는 노인들, 개역개정판 성경은 '노인들'로 번역,

노인이면 어떻고 원로이면 어떤가? ​나라의 위기 때 바른 조언하면 좋지않은가?

​당시 노인들은 전 솔로몬왕 생전에 모셨던 노인들이라함.

그런데 나사렛 교단의 ​말,글로는 멋진 장로회,원로회,증경감독회

​전,전,전 감독 생전에 그 앞에 모셨던 장로회,원로회,증경감독회​인가?

모시기는 했어도 어떻게 모셨는가?이고 잘 모셨으면 현 사태가 있는가?이다.

현 감독 잘 할수도, 잘못 할수 있다. 잘못할때 바른 소리하는 노인어야 하는데

현 정권에 말못하고, 현 사태에 틀린 소리, 비위맞추는 소리 필요없는 소리임.

혼자 개인이면 몰라도 장로회,원로회,감독회 밥먹자면 왜 먹냐고 하는 소리!

00회에는 회칙도 없는가? 정관위배, 가처분,소송자, 불법으로 명예 더럽히는 회원도 그대로 놔두는가? 총회는 둘째라도 회칙에 없는가? 답답하여 물음.

있으면 장로이사, 원로목사, 증경감독이사 있으니 제명하시요.

바른 조언은 하는 것 못 봤어도 그렇고 그런 소리는 들음.

때에 알맞는 소리! 필요한 소리! 해야 할 소리! 살리는 소리! 기도 소리가

​지금 나사렛 장로회,원로회,증경감독회​에서 들려야 하지 않는가?

말도 때와 장소를 가려서 할 소리 안할 소리 구분해야 하지 않는가?​ 아니면 안하는 소리보다 못하지 않는가?

중앙감독이라도 현 사태에 굳이 방문하여 정확히 모르면 잠자고 있지 조언도 조언같지 않은 소리하고 가야하는가?

중앙감독이 '우리의 역할은 어디까지나 조언자(Adviser)로 오게 된 것이지 조종자(controler)로서 온 것은 아니다. 우리는 현안을 듣고 조언자로서 제안을 할 수 있지만 그러나 채택여부는 이사회의 권한에 있다​'

“연회 실행위원회와 대학이사회는 독립적인 기관으로 권한과 조직을 통해 대표성을 가지고 임무를 수행하며, 상호 제재할 권한은 없다.”

 

 “이사회가 진행하고 있는 총장 선임과정의 절차상에는 아무런 문제가 없고, 교육부의 승인절차가 남아 있어 교단의 대표인 한국총회 감독이 참여하지 못한 부분은 유감이다”라고 했다.

현 감독일찌라도, 감독 후보자라도 아니면 아니다하고, 이다면 이다라고 말하는 원로, 증경감독은 아니어도 노인이기를 바래봅니다.

2019년 8월 9일

부르심교회 김태선​

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